论信仰
宗教是一种信仰，泛神论者同样也有自己的信仰，而信仰并不只是这一切。信仰可以是信仰生活朴实无华，信仰忠贞善良，信仰坚忍不拔，这些都在我们可以信仰的范畴之内。有核心对象的信仰会让自我们自居成为信仰的对象核心，无对象信仰是因为完美追求而对自我的约束。
对于前者，例如基督教，他存在并且获得众多教徒的拥戴，而核心对象耶稣成为人们保护者。他有着无尚的权利与地位，人人都仰视他。然而，众教徒中人人都会想与之相似，希望得到人们的尊重和敬仰。耶稣的精神将渗透于信仰者灵魂之中。因为他的存在，也许我们也将成为他，因为可以成为，所以同样拥有。永生将意志升华至众人之上，热爱再次涌于心头，幻想与现实交错，没有错误，没有正确，不需要思考，只有至善至美的关爱，如同当初的信仰。
而第二种的信仰则对超我的信仰。内心将进行一次的分离，更加严格稽核自我的行为与意识，这并不是没有目的，而是对于那个超我的崇拜。自我重塑的愿望驱使着自我人格的重新构建，因为他确信那样的超我同样也有理由成为他人信仰的对象，成为被自居的人。他将因为社会光芒的照耀下，有形有色的存在。如同我们眼睛之所以时常会欺骗我们，因为我们看到的物象不正是通过光芒的反射才能来呈现的吗？也许他们存在于眼前，也许他们仍是停留在遥远的对岸，星光如此灿烂，我看得见却把握不住。
信仰只能代表着一种趋势，一种期望，因为他们远离现实，我们也许一生无法实现。但信仰如同一盏盏明亮的指路灯，照亮了前方曲折的道路。当信仰唯一时，光影交织的错觉仍无法明示前方的险境，当信仰泛滥时，过多的选择只会让人迷失在欲望的森林之中，当信仰模糊时，目光短浅也许是最合乎情理的当下行为。
