夜行人

Song Liang | 08. 漫步暇思 | 星期四, 11月 1st, 2007

时间在流淌,目标如礁石,当逆流而上,欣喜而悲伤。

精神的血液在遍体流动,多少激动,多少悸动,无声无息近在眼前,看得见,摸不着,唯独梦境让我触动。
 

无语

Song Liang | 08. 漫步暇思 | 星期三, 10月 31st, 2007

……

神话神化

Song Liang | 08. 漫步暇思 | 星期三, 3月 21st, 2007

  神话经过千百年流传下来,谁是神话的第一人,现在已经无法获知,但神话的象征意义代表着一代,或一代代人的集体意识。我们不可能在一个一尘不染的环境中接受并理解,神话于是神化,我们中的人开始了崇拜,不是崇拜自己而是一个没有源头的故事。一个神话一种精神,我们将感受并融汇于思想的海洋。当波涛澎湃的时候,内心无法抑制的喜怒哀乐以各种方式呈现出来,时而文字,时而绘画,时而乐声。

  明日的太阳依旧会升起,它永远是神话的见证人,看着我们的缘起,看着我们的成长,看着我们的无知,它笑了,光芒四射,我们为此感到幸福,世界不再寂静,人们不再孤独,至少随影相伴,至少天地为证,至少无愧此生。当人们在深夜进入安详的睡眠,此时神话再次涌现,我们将身临其境,我们既是神话,神化我们的造化。人们在神话中成长,神化的生活演变成自我的神话!

十年之约

Song Liang | 08. 漫步暇思 | 星期一, 1月 8th, 2007

  近日,一次夜晚突然有了一个想法,随后打开书架找到十年前买过一本关于自传的书籍,这本自传的书名曾经出现在过我的Blog之中。记得当年在第一次阅读那本书时,闪过一个想法:我必将在今后的某一天再次翻阅此书。这种意识也许在这十年中已经被压入了前意识的空间中,但在最近逐步浮现出来,也碰巧好被我抓住而重现。这正印证了我当年的想法,虽然十年已过,但这是一个清醒的岁月,有欢快,有悲伤,有相逢,有离别,多少情感交错,多少人情世故,转眼间已经成为了时间的沉淀物。

  时常抱以怀疑的态度看待社会环境,质疑的态度已成为家常便饭在我的脑海中随时可见。也正是这个时刻,是最适合观察自己,分析自己,计划自己的时刻。今晚和朋友晚餐时,说起关于人生计划的问题,一个朋友的观点“明天的事情明天在去考虑”,这到也是一种人生哲学。在如今的社会,我们太会去批判及否定他人的观点,而批判及否定的依据只是出于一种似曾相识的经验为基础,这是多么脆弱和缺乏理性的。虽然他的人生哲学并不适合我,但这种生活态度也不正是心理分析学家阿德勒所提出的生活方式,由于生活方式不同而塑造出不同人的个性。

  每个人诞生刚来到这个世界时,都随身携带了一本无字天书。其中每一页就是记载了你度过的每一天。我们往往恐惧不是书中的页面被涂鸦,而是它是否仍是空白。随着岁月流逝,这本书中每一页的字迹也逐渐退色,也正因为如此我们的恐惧随之产生,无奈转变成为焦虑,而焦虑又压抑了我们的生活。因此,我们会以各种方式把即将遗失的记忆用铅笔轻轻描过,这就是生活的延续。

巴洛克音乐

Song Liang | 08. 漫步暇思 | 星期六, 11月 18th, 2006

  倾听着巴洛克音乐,似乎让人心情异常平静,回忆如同一幅绚美的画卷从一侧向另一侧展开,似乎又与乐曲相和谐。今天的阴雨让人无法舒展身躯,而音乐的点点滴滴连连续续,无非是一种莫大的宽慰和寄托。前天的艺博会让我们畅谈绘画的艺术,昨天的聚会让我们彼此传递休闲的快乐,今天的学车让我们在雨中交换着梦的述说,这些生活旋律有机的串接在一起,这就是我所谱写的乐章。每个音符必然不可缺少,每个间隔提供了联想的空间,也许还未拥有,但确已经富有,这是它带给我们的满足。

一场游戏一场梦

Song Liang | 08. 漫步暇思 | 星期四, 11月 16th, 2006

今天是这个游戏的第二天,似乎一切在计划之中,结果的期待已经不在重要,过程将是值得深思回味。幸好有个不错的天气,让我看清前方道路不会迷失方向,时间到了,休息够了,继续前行。

月香

Song Liang | 08. 漫步暇思 | 星期六, 11月 4th, 2006

风悄悄吹起,带来了晚秋的桂花香

夜空弥漫,明月相伴,人影相随

走着同一条道路,寻求不一般的感觉

当时间与空间再次相遇,波涛澎湃,芳香交织,映生光辉

本我无法再以超我所控制,能量的释放只是与自我自语而自止

清晰可见,道路虽长,却尝乐于月香时分。

人人追求个性化导致社会资源的消耗?

Song Liang | 08. 漫步暇思 | 星期一, 10月 16th, 2006

  几周前与一个朋友下午喝茶闲谈, 谈及现代青年因为追求个性化而对生态资源耗费的问题上,让我这几周来都被此问题困扰,我既不能完全否定她的观点,也不能全然接受,似乎让我不知所措,如同被对方将了一军,使我不得不寻找一个破解僵局的方法。

  这个问题之所以难以回答,在于在它之上已经有了几个隐含限制,这里追求个性化是指传统商业中,顾客化定制服务的项目,生态资源的耗费是多以那些不可再生资源为代价才能满足个性化的需求。按照我的观点追求个性化是满足隐性需求为主要动机,而耗费生态资源却是显性需求所带来的结果,即商家来满足顾客的隐性需求,商家的产品及服务是对生态资源的显性需求。如果前者被高估,那么后者的付出也就越大。从这点来看,那个问题似乎很简单,追求个性化将导致对生态环境的破坏,但是如果没有个性化的满足,都采取一视同仁的方式,享受着同样的套餐,那么耗费将转变成大量的浪费。

  对于这个问题现在已经很清楚了,就是在大量耗费与浪费之间的选择?这是一个很有意思的问题。许多类似让人难以抉择的问题最终分析得来的结果也许都将如此,那么最好的解决办法就是不要让下一个类似问题出现在你的面前!

人所不欲,勿施于己

Song Liang | 08. 漫步暇思 | 星期四, 10月 12th, 2006

  在一切经济行为中,最基本的一条是利己原则,利己并不是自私的概念。利己原则应该是在任何一个博弈活动中选择对自己最有利的决策。那么我们看看人所不欲,勿施于己与我们传统观念己所不欲,勿施于人的差异。

  人所不欲,勿施于己,即对方不能实现目标活动而付出相应的代价,何必要强求自己用同等或更大的代价去实现呢?只有在对方愿意为某件事付出代价的情况下,那么自己同样去做一件事才不会吃亏,也同时保留不作为的权利。这样的主动权始终回到当事人自己身上。

  我并不是否定古人的教诲,出于长久利益考虑,方法的优化是必然的。

变化,计划,假话

Song Liang | 08. 漫步暇思 | 星期六, 9月 23rd, 2006

变化说: 计划和假话你们同流合污, 背信弃义.
计划说: 变化你让我丧失尊言, 我鄙视你的存在.
假话说: 只有我假话才是真正的表里如一!

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