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人人追求个性化导致社会资源的消耗?

Song Liang | 08. 漫步暇思 | 星期一, 10月 16th, 2006

  几周前与一个朋友下午喝茶闲谈, 谈及现代青年因为追求个性化而对生态资源耗费的问题上,让我这几周来都被此问题困扰,我既不能完全否定她的观点,也不能全然接受,似乎让我不知所措,如同被对方将了一军,使我不得不寻找一个破解僵局的方法。

  这个问题之所以难以回答,在于在它之上已经有了几个隐含限制,这里追求个性化是指传统商业中,顾客化定制服务的项目,生态资源的耗费是多以那些不可再生资源为代价才能满足个性化的需求。按照我的观点追求个性化是满足隐性需求为主要动机,而耗费生态资源却是显性需求所带来的结果,即商家来满足顾客的隐性需求,商家的产品及服务是对生态资源的显性需求。如果前者被高估,那么后者的付出也就越大。从这点来看,那个问题似乎很简单,追求个性化将导致对生态环境的破坏,但是如果没有个性化的满足,都采取一视同仁的方式,享受着同样的套餐,那么耗费将转变成大量的浪费。

  对于这个问题现在已经很清楚了,就是在大量耗费与浪费之间的选择?这是一个很有意思的问题。许多类似让人难以抉择的问题最终分析得来的结果也许都将如此,那么最好的解决办法就是不要让下一个类似问题出现在你的面前!

人所不欲,勿施于己

Song Liang | 08. 漫步暇思 | 星期四, 10月 12th, 2006

  在一切经济行为中,最基本的一条是利己原则,利己并不是自私的概念。利己原则应该是在任何一个博弈活动中选择对自己最有利的决策。那么我们看看人所不欲,勿施于己与我们传统观念己所不欲,勿施于人的差异。

  人所不欲,勿施于己,即对方不能实现目标活动而付出相应的代价,何必要强求自己用同等或更大的代价去实现呢?只有在对方愿意为某件事付出代价的情况下,那么自己同样去做一件事才不会吃亏,也同时保留不作为的权利。这样的主动权始终回到当事人自己身上。

  我并不是否定古人的教诲,出于长久利益考虑,方法的优化是必然的。

变化,计划,假话

Song Liang | 08. 漫步暇思 | 星期六, 9月 23rd, 2006

变化说: 计划和假话你们同流合污, 背信弃义.
计划说: 变化你让我丧失尊言, 我鄙视你的存在.
假话说: 只有我假话才是真正的表里如一!

三盏灯

Song Liang | 08. 漫步暇思 | 星期一, 8月 28th, 2006

  头顶上方的墙壁挂着三盏节能灯,灯光虽不明亮,略带几分朦胧,每个夜入梦之前,这是一个最为象征性的标志,看似一种稳定却不乏优美的线条,日复一日,没有丝毫厌倦的感觉。

 

  一向喜欢明亮环境的我,无论何时总开启房间内所有的照明灯,时而也开启那三盏灯,他们并不带来明亮,带来的只是沉沦的光辉,多一分昔日的回忆,这时灯灭了。

 

  数码相机,我时常爱拿那三盏灯来对焦,也许肉眼看不清的需要借助更为客观的表象来识别,可能那才更为真实,光与影的交错,似乎在宣泄着对我的不满,地位已经不再重要,只是希望得到一丝的关注。

 

  前几日三盏灯中的一个灯管已灭,换之没过几天又灭了,无奈如此,也许在灯未开启的状态才是最稳定的,不用担心任何的异常发生,这大概就是无即是有的道理吧!

 

  看着,想着,自言自语,语无伦次,开怀大笑,斗转星移,今晚的故事剧正等着我去演!灯再次灭了。

 

忆失明

Song Liang | 08. 漫步暇思 | 星期三, 8月 23rd, 2006

  许多事情只有亲生体验过才会有深深的感触。记得2年前,那时还在银行工作的时候,清晨同往常一样,但也不一样,独自一人乘地铁去上班。可能是前一夜在家里吃麻辣火锅,第二天没有吃任何早点,外加平时有熬夜的习惯,终于一种前所未有的体验发生了。站在车箱里,直觉胃开始剧痛,强忍着,感觉到冷汗如清晨的露珠点点滴滴冒出额头,突然眼前如同电视剧中描述的情景一样,失明前的写照。眼前的光线好像夜幕降临,不再清晰存在。此时的我已经无法看到世间的一切事物,但听觉及触觉变得更加敏锐,我仿佛是睁着眼睛凭着感觉在地铁到站时从黑暗中走出门口,靠在座位上休息并控制了自己的神经,直到一切恢复为止才继续去上班。

 

  突然想起这段回忆,我始终在回味那段失明时的感觉,仍是多么的美妙,那时一系列的问题在我脑中盘旋,感觉到一股热泉从心中不断涌出,生活但愿依旧如此美好!

数论

Song Liang | 08. 漫步暇思 | 星期二, 8月 15th, 2006

昨天在阅读约翰.F.纳什传,其中一道数学题目引发我对数学美好的回忆,曾经也与一些朋友时常讨论数学问题,大概已经是很多年之前的事了。一个年少无知的时代,彼此并无长期的目标,仅仅受限在当时眼前实在的事物中。一只笔,一打草稿纸,一道抽象的数学题,那时会全身心的投入,孜孜不倦,解题如同品尝咖啡一般美味。如今,大家各奔东西,那份热情早已烟消云散,但潜意识告诉我,这并不是终止,而是自己限制了自己的思维方式。数学的魅力在于其绝对的抽象,规则都是由自己制定,问题因此也由自己提出,最后还是需要自己去解决。这个过程,看似是自寻烦恼,其实不然,每个人生存的社会中是时刻受着制度,道德标准的限制,但是在数学的思维海洋中是无边无际,这是纯粹理性上的自由。数论是由一切最为根本定理衍生出来的学问,在我的眼里它是一门自然艺术,它通过对基本的定理不断扩展延伸,如果一棵苍天大树,生长出错综复杂的枝干和茂密的树叶。我们时常是在做的事就是先预测,后验证。预测需要有勇气和过人的智慧,验证则需要耐心和深思熟虑。没有人能说出这棵大树究竟何时停止生长,这正如问其他艺术,何时会枯竭。探寻的过程充满着神秘和挑战,但是能与历史的探寻产生共鸣的话,便会实现心情的回放,这一切真是太奇妙了! 

乐在其中

Song Liang | 08. 漫步暇思 | 星期五, 8月 11th, 2006

今天为自己添加了第三台笔记本电脑, 似乎我的翅膀随之成长, 对于感觉一向追求的我, 欣喜接受一切改变, 也许明天我将在西湖边上, 打开笔记本, 迎面感受丝丝凉风, 写着一篇又一篇的项目计划, 这种将理性与感性的结合, 本我与自我的妥协, 带来的是一种平静的心态, 去面对, 去发现, 去寻找梦想的路标. 意念与行为只有一步之遥, 既然迈出, 莫回首, 继续前行, 直至彼岸!

乐在其中

Song Liang | 08. 漫步暇思 | 星期五, 8月 4th, 2006

生活总是应该有着目标和计划,太多错综复杂的情绪会使人心神不定。善于思考的人总能把握住生活的主动权,贪念与欲望是刺激前行的动力。机会和机遇是一对同胞兄弟,表面看似相似,其个性却有着天壤之别。机会会对你说,运用你的智慧和想象力,我会来到你的身边,机遇确提醒你睁大你的眼睛,莫让幸运与你分别。今天我们生活在规则之中,因此我们要遵守规则,明天规则由我们来创建,所以理性的规划让一切在意料之中。

夜逛书市论遗憾

Song Liang | 08. 漫步暇思 | 星期二, 7月 25th, 2006
今晚和几个好友运动后, 闲逛一个促销书展
看到一个场景让我深思许久.
在书摊中央一位年迈学者, 衣杉简陋, 最让我注意的是
他用下巴和侧脸翻阅图书, 起初我略带讽刺的一笑置之
近距离仔细一看, 原来他双臂已废, 体态瘦弱, 可是他仍
在知识的海洋中滋补着, 一股兴奋劲让我深深感动.
走到历史书籍专区, 该老者与我相遇, 请我帮忙抽出几本书
我耐心的将几本历史著作放到书架上, 竟发现该老者对
兵书颇感兴趣, 而且从他的只言片语中, 感受其满腹锦纶
可惜怀才不遇, 身为残疾, 精神视野却如此开阔。
这里的书籍都是打很高的折扣, 我虽不算富裕, 但对
对此确不屑, 昔日网上购书, 挥霍无度, 自认为书籍是人生
具有最大回报的投资, 但见此景, 心中一阵惭愧, 身为同一时代
的人群, 却不好好珍惜及利用自己的资源优势, 如同许多人
时常抱怨自己的命运不好, 前途缥缈, 然则最不幸的是没有
真正的认识和分析自己, 愧对孙子所言 “知彼知己, 百战不殆”
这位老者随后用口抱住那两本书籍正去结帐, 心中突然有种
冲动想为之买单, 但我的理智控制了我的行为, 如果我真那么做了
正是对那为老者的怜悯, 对于一个残废的人, 心智往往是超越一般
的人, 我相信他的精神理念远远超过我们一般的常人.
在回家的路上, 我一直在想两个问题, 其一他阅读那些书的目的是
如何的呢, 有何用处呢? 他已经失去了双臂, 不可能具备写作的能力
从他的外貌可知, 也并非教授等人, 不夸张的说如果他走在马路上
会被人误认为是乞讨者, 他究竟是为何去阅读那些书呢? 随后, 我慢慢
想到了一种可能, 一个身理上不完整的人, 精神永远可以超越躯体的存在
以精神的优越性弥补身体的缺陷, 并使自身在某方面成为专家,
生活的愉悦往往来自目标的确定和价值的认可, 他都能做到, 所以他的
生活是幸福的. 另一个问题, 如果他具有健全的身体, 那会怎样呢?
前者的努力是以自我为中心, 强调的自我的人生观, 如果他具有健全的
身体, 他一定会更加博览群书, 将精神更大范围的发散出去, 他可能
会这个物欲世界提供一盏通往纯洁人性道路的指路灯. 这些也都是我
片面的猜想, 还是一句话, 你究竟认识你自己吗? 

男人的

Song Liang | 08. 漫步暇思 | 星期五, 6月 30th, 2006
男人的追求有六种: 金钱, 自由, 权利,  美女, 佳肴, 诚信
男人的时间有四种: 饮食, 睡眠, 工作, …
男人的快乐有两种: 工作, 爱情
男人的执着有一种: 坚持
男人的尊严是: 没有选择!
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