Powered by APSense Business Network

论简单

Song Liang | 01. 宋氏论语 | 星期五, 6月 30th, 2006

追求简单不再简单
顺应简单事事简单

一切都在游戏
期待50年之后
人人简单不知所以

在人生的大舞台, 简单明了
在面罩的背后, 无法想象那张被腐蚀不堪的脸庞.

还是有始有终, 淡化意念, 简单平直!

论极限

Song Liang | 01. 宋氏论语 | 星期五, 6月 30th, 2006

极限不是无限, 极限不是终点

每每回顾生活经历的种种极限, 但屡屡突破, 等待下一个极限的出现

极限的出现不是件好事, 意味着能力的定型, 需要付出更多才能找到自己的下一个极限

是什么力量让我们突破了极限? 是爆发? 是淡忘? 是重构?

时间在推动着我们的向前, 压力随着临近而剧增, 还记得那小时候的蒸汽火车头吗?

仰天长叹, 又前进了!

论缘

Song Liang | 01. 宋氏论语 | 星期五, 6月 30th, 2006

缘 近 缘 尽
缘 远 缘 媛
冤 缘 缘 怨
愿 缘 缘 圆

论创新

Song Liang | 01. 宋氏论语 | 星期五, 6月 30th, 2006
  创造革新如同基因遗传,任何一种创新都是基于现有的一项或多项事物发展而成的。它既保留了参考事物的特征, 又具备着自身的变化。那么创新的过程是如何的呢,条件反射是动物界的基本特性,是否可以将创新理解成为非正常的条件反射呢?
  记得十多年前, 我酷爱数学命题的论证和解答,因为数学是一门纯理性的学科并且十分的抽象。在如痴如醉的品味数学带来乐趣的同时,我就关于难题解答的过程产生疑问。考虑到个体所具备人类的普遍特征,因此研究自己是如何思考的,也等同于了解到别人的过程。
  多年没有再利用这种方式来解释问题了,今天有幸回顾一下。
  假设一般命题A,解题过程为P(A),一般命题B,解题过程为P(B)
  P(A)是由一系列子过程p1(A), p2(A), …构成,P(B)也同样如此。
  放在面前的是一道待解答的难题C,从我们的常规思路,一定会先通过C的特征,条件反射想到的类似命题A和B。但是C的解答过程P(C)并不是P(A),也不是P(B),因为如果两者近于相同的话就不是创新,只是重复或说为复制。实际情况是P(C)是由P(A)和(B)两者的部分子过程重组后并加上一个异变过程d(C)所构成的,d(C)应该是一个相对较小的变化,正如遗传学中的基因突变。
  由这个例子要说明的是任何所谓创新并不是凭空想象出来的,需要有足够多的理论基础,加上个人的灵感塑造出来的新事物。在任何两样风马牛不相及的事物如果相互碰撞,那么灵感出现的机遇是非常高,再加上对自身领域的内行程度,产生创新便不再困难。刻意的去追求创新常是无功而返,何不学学古人,着意摘花花不开,无心插柳柳成荫。

论哲学二

Song Liang | 01. 宋氏论语 | 星期五, 6月 30th, 2006
思考是哲学的精髓,思考的主题是哲学的肉体
每一个原始或根本性的问题,可能是不存在任何实际价值
而扪心自问,我们通常是在外部强力的作用下被迫接受他们的定义
客观真实因此被蒙蔽,愚蠢的思想指使着我们的下一步行为
每个人对一些根本性的问题的理解和认识是存在差异的
人虽是复杂的动物,并自诩为这世界的主宰,确是在盲目中进化
哲学的思考,是去打破这些传统的枷锁,寻找一个真实的自我
如果一天分为两部分,为了责任而工作,为了生活而思考
你更倾向于哪一部份呢?

论静

Song Liang | 01. 宋氏论语 | 星期五, 6月 30th, 2006
分贝是衡量声音强弱的单位, 如果是0分贝, 难道真的是静吗?
倘若此时忽略呼吸的杂音, 听到的将是由心发出的声音
那么如何去衡量心声的强弱呢?
在外在寂静的夜里, 趟在床上, 有时会听见记忆中的人呼喊着自己的名字或发出其他言语
这种声音非常清晰和真实, 已经无法区分是心还是用耳在感觉
同时这也打破静的局面, 真正的静应该是心与耳的统一, 缺一不可!

论责任

Song Liang | 01. 宋氏论语 | 星期五, 6月 30th, 2006
我对于责任的理解, 并不源自辞海的解释
如果一切都是循规蹈矩, 那么人自然而然将失去感性的一面
在闭目养神的时刻, 我询问自己什么是责任?
责任应该是一个人享受某种权利后有意识或无意识许下的承诺
我们不可拒绝现有的权利, 因此必须背负起相应的责任
家庭予以的责任, 社会予以的责任, 国家予以的责任
一个人如果能承担并对这一切责任而负责
他的品德是优秀的, 他的自由是压抑的, 他的生活是被动的
但他如果无视一切责任的存在, 他将被人鄙视和遗忘
他的道路会越走越狭窄, 最终孤立无援
生活是需要策略的, 平衡点的选择更是慎之又慎, 只要把责任当作享受
那没有比这更糟糕的事了!

论高音

Song Liang | 01. 宋氏论语 | 星期五, 6月 30th, 2006
对于乐理的了解, 我承认知之甚少
但高音具备那种强大的穿透力, 让我产生了浓厚的兴趣
倾听Vitas的Opera 2, 俄语对我一无所知, 但感受到的是一种强烈宣泄
让你内心压抑许久的情绪瞬间同步被激发, 随之而来的那种舒畅感觉
如瀑布般一泻千里,直达内心深处
让所有变成没有,让没有变成拥有,让拥有变成只有
高度的紧张和凝注力,此时音乐成为世间至高无比的圣杯

论意识

Song Liang | 01. 宋氏论语 | 星期五, 6月 30th, 2006
意识是流思想, 短暂具体和倾向性的
意识是带有目的性的, 为了存在而存在
意识是不可预见的, 在特定条件下自发形成的
意识是不稳定的, 它无法长久坚持, 随缘而起随缘而灭
意识是冲动的, 为了, 成了, 罢了…

论乞丐

Song Liang | 01. 宋氏论语 | 星期五, 6月 30th, 2006
qigai.jpg 
时常路过阴暗的街道,看到形状各异的乞讨者,时而低头蹲地,时而倚墙端碗
他们为了生存,舍弃了尊严,乞求人们的怜悯,乞求好心人的施舍
时间和人格是他们所付出的代价,或称之为他们的产品
而我们掏出零钱,放置在他们的道具(杯碗)中的同时,并不是一无所获
获得的是一种内心慈善的释放,是祈求上天的祝愿,是对罪恶的忏悔
因此,乞丐与施舍人,两者间是在无意识中完成了公平交易。
附:即使乞丐有意欺骗,这场交易仍然是公平的。
« 上一页下一页 »