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论入眠

Song Liang | 01. 宋氏论语 | 星期五, 6月 30th, 2006

百般思索, 人是如何进入睡眠状态的呢? 情况一, 处于极度疲劳的时刻人在处于极度疲劳的状态中,大脑似乎是被局部麻醉丧失灵活思考的能力,此时入眠并不苦难,在意识不完整状态,自己也无法全部支配个人的躯体,闭上双目,片刻,已经酣酣入睡。 情况二, 处于神经兴奋中的时刻神经兴奋, 兴奋包括一切使脑神经高度活跃的情形,可能是某些存在或即将发生的事件所引起的。这种状态是对该事件进行思想反复所导致的,睡眠自然会有一定困难,往往结果是在清醒和应该入眠两种意识中转变,达到一定程度,大脑开始疲惫,逐渐进入情况一的状态,然后入眠。这是种低质量的入眠过程,从兴奋到疲惫会耗费大量的时间,从而使睡眠时间大为缩短,错过最佳入眠时间。 情况三, 处于正常入眠的时刻这种情况甚为复杂,也因人而异,这也将是我需要更多研究的,就我而言,入眠不是件简单的事情,让思绪放松,让思想转移,让大脑尽快进入状态,这个过程甚是复杂,今晚我将就此做个实验,看看究竟是如何入眠…

论梦的记忆

Song Liang | 01. 宋氏论语 | 星期五, 6月 30th, 2006
梦境是自发形成的思维孤岛,如果醒后不去回想,今后就游离在大脑里,但不消失.
如果通过简单记录,就像和孤岛建立了一座沟通桥梁,这个孤岛不再是游离态,可以被你日后所检索到.

论哲学一

Song Liang | 01. 宋氏论语 | 星期五, 6月 30th, 2006

这个词总是让人高不可攀,究其原因,我认真考虑后,缘由是对它的无知和潜在心理恐惧。
 
无知的概念容易理解,只是缺乏对一种事物的经验和内容映射。它可以通过不断的学习和了解去弥补这一缺陷。然而后者心理恐惧,是由于先入为主的原因而造成的。我敢保证95%以上第一次接触到这个词的同时一定存在外界的负面干扰,从而在我们的潜意识中对这个词产生心理抗拒作用。另外,我们已经很难再回想起那第一次的情景,但是这种潜意识却一直在我们的脑海里存在而成长。
 
在抵御了第二种因素的影响下,我们才能进一步去了解它。
 

论真实和谎言

Song Liang | 01. 宋氏论语 | 星期五, 6月 30th, 2006
真实, 一个普通而神圣的词,它是客观现象的代言人,没有人会否它高尚的品质。
真实会伤害他人吗?真实永远是正确的吗?真实的反面一定是谎言吗?
许多事情我们只是看到他的第一层,众所周知的一面,难道如此快节奏的生活,不容我们稍微停顿下,回味下这个最为普通却难以体会的词语。不可否认,一切在没有完全的自由情境下要做出准确的判断是不可靠的,就象一双泥泞的手要抹去一颗钻石表面尘埃一样的困难。幸好,我的思想没有彻底堕落,历史的灵魂穿越了时空,将经验和对未知的恐惧,毫无保留的展现在我的面前。
真实即是事实,是一个客观事件的内在本质,因为他无须表现,它不会有害于任何人,它就是它。
就第二个问题真实一定正确的吗?这个是肯定的,如果真实不再为真实,维持世界平衡的脊梁也将倒塌,真实永远是正确的,真理永远无法和他攀比,真理建立在真实的基础上,反之未必成立。
最后一个问题,谎言的本质究竟如何,它是非真实的表述,它永远是对被接受人的伤害,如果是对他人利益无任何相关的言论也不称之为谎言。

论自由

Song Liang | 01. 宋氏论语 | 星期五, 6月 30th, 2006

一切政体皆以经济基础为核心,经济的本质在于货币与商品形式上的等价交换活动 

金钱是是货币的代名词,一切商品是通过货币进行所谓公平交换 

商品含义应该超越其字面上的定义,即有形或无形,价值实体,非人类及人类劳力等都归属其中 

合理的运用这类价值可以带来前所谓有的自由

一定数量的人群构成的集合称之为社会,不平等的客观现象存在

如果让少数具备足够资源的个体掌握着这一切,此时的社会自由等同于个人的自由 

自由的本质是一个人的个性及行为被约束的程度,也在于对资源获取的强烈意愿之上 

在一个个人主义强烈的微观经济环境下,利用无形的智慧和对无知群体的交易

往往是货币收集的最短捷径 

自由不是天生的,金钱不是掉下来的,但我清楚 

金钱即是自由的唯一条件

论平等

Song Liang | 01. 宋氏论语 | 星期五, 6月 30th, 2006

每个成长至今的人,都接受过传统而虚伪的教育

人人平等,如此唐吉坷德式的假象世界,永远不曾拥有也将不会存在

真实的生活是不会受幻想而左右

自从来到这个世界,你已经被继承一定的权力和地位

生活与成长,工作与事业,正是从一个阶层向另一个阶层跳跃的过程

不要期望我们都站在同一条起跑线上,你可能是卑微的,我也可能处在低阶层的位置

宣扬人人平等不正是在麻木我们的思想,阻碍我们的跳跃,鄙视我们的行为

包袱依旧存在,认清自己的位置,这才是第一步

独特的一天

Song Liang | 01. 宋氏论语 | 星期五, 6月 30th, 2006
到今日, 我来到这个世界已有二十六个春秋, 也同时在这一天感受到时代的变迁, 理想的阶跃. 无数多思想的火花在脑中蹦跃, 如果再是一味的压抑, 那既是对生命的赎渎, 对造物者的不敬. 突然眼前豁然开朗, 机会与机遇如漂浮在海洋上的岛屿, 也许它是海市蜃楼, 也许仍是昨日的幻想, 没有任何可以阻止一个追求理想的人前进的步伐. 也许我是愚蠢的走向彼岸, 但这是唯一的选择, 一味的等待只是让潮水将我湮灭.我的朋友们, 我看到了你们一双双期待的眼睛, 真诚的友谊是我前进的动力, 我愿意与你们站在一侧,  讽刺与蔑视, 请不要来干扰这个人的视线, 请不要将自己的尊严及人格来开玩笑, 枯叶虽在小溪中飘行, 就让你的丑陋随时间飘飘而去, 也许不经意的印象倒可构成自然的美.
今天的这份惊喜, 我会永记!

Song Liang | 08. 漫步暇思 | 星期三, 6月 7th, 2006

  每一个寂静的夜, 回想一天的工作及生活, 多少点点滴滴是值得回味, 值得拥有, 值得再次期盼. 我的灵魂对于我的每一个疑问, 或知晓, 或迟疑, 或回避, 是多么令人幻想, 但这每个幻想的背后确要承担莫大的失落, 失落是什么, 是怎样的滋味, 也许没有幻想, 也就没有失落, 如同没有追求, 也就没有失败, 平淡无奇是真, 平淡无奇确使人回到人类最原始状态, 这个现实让人无法忍耐, 被动只是消极的反应, 自由的堕落, 人格的践踏, 与其是这样, 不如让我们把生活当作一场游戏, 尽情享受它带给我们的快感!

卢梭的手稿

Song Liang | 07. 收藏爱好 | 星期二, 6月 6th, 2006

 

rousseau.jpg

 

一次偶然的机会从eBay上拍卖所得, 我深深钦佩卢梭的真实!

Jean Jacques Rousseau Handwritten Manuscript

 
 
   

JEALOUSIES BETWEEN DOWAGER AND REIGNING QUEEN

933. JEAN JACQUES ROUSSEAU (1712-1778). Influential Swiss born French philosopher and one of the most eloquent writers of the Age of Enlightenment. He believed that humanity is essentially good but corrupted by society. Among his best known works are The Social Contract and Émile (1762). Rare unsigned manuscript in French, 1¼pp on single leaf, 7½”x10″, ca. 1746-51. Probably prepared as part of a projected work on the history of women that Rousseau undertook at the insistence of his patron, Mme. Dupin, while in her employ as secretary. In part, “During the reign of Jean de Luxembourg, King of Bohemia, there were great divisions throughout the kingdom that truly originated, some authors said, in the jealousy between the two queens, the dowager and the reigning queen, who had both haughtily defended their rank and authority. The queen mother, King Wenceslas’ widow, enjoyed a considerable domain; after her husband died she had maintained a degree of authority that kept her the mistress of the Graces and brought her the respect and devotion of the principal lords of the kingdom...” Darkly penned and easily legible. Light general toning, a bit darker at edges; else Fine.

 

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